W ten sposób strach wypacza to, co wiemy

Zawartość

• Niezbędne lektury strachu
• 4 wskazówki, jak pokonać strach przed dentystą

„Wiesz, że jesteś oświecony, kiedy 10 000 ludzi woła cię po imieniu i nie musisz odwracać głowy”. - powiedzenie Zen

W naszym ostatnim poście na blogu omówiliśmy niektóre sposoby, w jakie strach manipuluje naszą percepcją. Czyniąc to, utwierdza nas w przekonaniu, że podążanie za wskazówkami strachu jest niezbędne do zapewnienia naszego bezpieczeństwa i dążenia do naszego dobra. W rzeczywistości, jak omawialiśmy w całej tej serii, podążanie za wskazówkami strachu nieuchronnie przyniesie odwrotny skutek, tworząc, podtrzymując i zaostrzając strach. Ta seria postów na temat „Dekonstrukcji niepokoju” ma na celu pomóc w zrozumieniu (poprzez dokładną dekonstrukcję) tego faktu, abyśmy mogli praktykować zasadę „robienia czegoś przeciwnego”, odwracając nasze zwykłe, nawykowe reakcje, gdy pojawia się strach, i znalezienie drogi do wolności i spełnienia.

Pierwsze cztery manipulacje strachem, omówione w poprzednim poście, to: 1) hipnotyzujący efekt strachu, 2) kłamstwo strachu, 3) żądanie strachu i 4) ruminacyjna jakość strachu. W tym wpisie na blogu omawiamy cztery ostatnie z tych manipulacji: 5) niecierpliwość strachu, 6) przyszłe ukierunkowanie strachu, 7) zniekształcenie czasu w strachu i 8) samo-generująca się jakość strachu.

5. Niecierpliwość strachu

Wynika z żądania strachu (patrz ostatni wpis na blogu) niecierpliwość strachu. Strach nie tylko wymaga znalezienia rozwiązania groźnej sytuacji, ale także nalega, abyśmy znaleźli to rozwiązanie teraz, nawet jeśli sytuacja jest odległa w przyszłości. Bez strachu zdajemy sobie sprawę, że nie ma sensu rozwodzić się nad problemem, dopóki nie wiemy, czy rzeczywiście nastąpi, a jeśli tak, to jakie będzie rzeczywiste doświadczenie. Ale strach, jak dziecko wpadające w złość, krzyczy na nas, dopóki nie podejmiemy działań. Wydaje się, że czekanie jest nie do zniesienia. Dlatego Kurs cudów mówi: „Tylko nieskończona cierpliwość daje natychmiastowe efekty” (Foundation for Inner Peace, 1975).

6. Przyszła orientacja strachu

Strach jest zawsze antycypacją przyszłości. Nigdy nie chodzi o to, co się teraz dzieje. Ale manipuluje naszą percepcją, każąc nam wyobrazić sobie - i wewnętrznie doświadczyć - tej przyszłości, tak jakby działo się to teraz. Żądanie strachu napełnia nas adrenaliną, aby spróbować odeprzeć problem, zwiększając poczucie, że dzieje się to teraz.Ale nie mając nic prawdziwego do pracy w teraźniejszości, jesteśmy sfrustrowani, zrozpaczeni i jeszcze bardziej zaniepokojeni, że nie możemy przejąć kontroli.

7. Zniekształcenie czasu w strachu

Zniekształcenie czasu w strachu jest jego szczególnie niewygodnym aspektem. Strach sprawia, że ​​czas płynie bardzo wolno, prawie zatrzymując się. Dzieje się tak, ponieważ boimy się, że nigdy nie wyjdziemy z tej sytuacji - że jesteśmy uwięzieni w niezmiennym piekle. I bez zmian, upływ czasu prawie się zatrzymuje. Hipnoza strachu pomaga zatrzymać czas, gdy wpatrujemy się w nasze projekcje na „ścianie” i nie zastanawiamy się, co dzieje się po minięciu zagrożenia (patrz poprzedni wpis na blogu). Czujemy się zamknięci w tej scenie, a zatem zamknięci w czasie. Kiedy strach odchodzi, czas znów płynie płynnie i zdajemy sobie sprawę z tego zniekształcenia.

8. Samo generująca się jakość strachu

Wreszcie, strach rodzi się samoczynnie. Z natury lęku obawiamy się, że go odczuwamy. Ponieważ wiemy, że nasze strategie radzenia sobie z lękiem nie mogą dać nam gwarancji bezpieczeństwa, jakiego pragniemy, zaczynamy niepokoić się doświadczeniem tej bezradności. To oczywiście ponownie uruchamia cały proces. Jest to również powód, dla którego nasze próby uwolnienia się od strachu mogą w rzeczywistości generować go więcej.

Strach splata ze sobą wszystkie te manipulacje, uwodząc nas swoimi sposobami. Dajemy się na przykład złapać na kłamstwie strachu, wyobrażając sobie wszystkie straszne rzeczy, które mogą się wydarzyć, tak jakby zdarzały się naraz. To zmusza nas do utwierdzenia się w tym obrazie, wywołując hipnozę strachu. Ten hipnotyzujący efekt wywołuje ruminacyjny aspekt strachu, gdy przeglądamy wiele scenariuszy, które nas hipnotyzują, szukając wyjścia. A wszystko to generuje obawy, że postaramy się coś zrobić z problemem. Kiedy zdajemy sobie sprawę, że nie możemy uzyskać kontroli, której szukamy, niecierpliwość strachu sprawia, że ​​jeszcze bardziej gorączkowo szukamy rozwiązań, wzmacniając i powiększając cały proces.

Ze świadomością tych manipulacji - postrzegając je jako manipulacje - możemy zacząć rozluźniać ich uścisk. Na przykład, jeśli rzucimy wyzwanie zniekształceniu czasu przez strach i pamiętamy, że problem minie, spontanicznie budzimy się z hipnozy strachu. Nieprzenikniona ściana, przed którą czuliśmy się bezsilni, unosi się w rozległym wszechświecie łatwo dostępnych alternatyw. Widzimy to, ponieważ wyobraziliśmy sobie, co jest za ścianą, odkrywając inne sposoby interpretacji i reagowania na sytuację. Rozumiemy, że przyszła orientacja strachu również jest zniekształceniem; wizualizując, co się stanie, gdy strach minie, zdajemy sobie sprawę, że przerażająca przyszłość, którą sobie wyobrażaliśmy, tak naprawdę nie dzieje się teraz. To ucisza żądanie strachu, nie zmuszając nas już do znalezienia natychmiastowego rozwiązania. Ruminacyjne i samo-generujące się cechy strachu również ustępują, gdy ujawnia się iluzoryczna natura strachu.

Chcemy dokładnie zapoznać się z tymi manipulacjami, przyłapać je na próbie usidlenia nas, znaleźć moment wyboru, zanim „kupimy” ich iluzje. Mając taką świadomość, możemy cofnąć się i wskazać na proces, mówiąc: „To tylko strach, zniekształca naszą percepcję”.

Niezbędne lektury strachu

4 wskazówki, jak pokonać strach przed dentystą