Prawda i podstępne intuicje

Idziesz łapczywie przez alejkę spożywczą. Konkretne pudełko płatków wygląda smakowicie. Czy powinieneś to kupić? Wydaje się, że to „właściwe” i słyszysz zachęcające głosy w swojej głowie: „Po prostu zrób to” „Zrób to po swojemu!” Ale czy powinieneś? Jeśli jesteś świadomy zdrowia, najlepiej będzie zrobić przerwę.

Rozważ źródło tego przeczucia. Czy pochodziło z oglądania telewizyjnych reklam żywności? Wiemy, że reklamy żywności kształtują nasze intuicje na temat tego, co warto jeść, normalizując niektóre rodzaje odżywiania, które są rzadkością w innych krajach i epokach, w których zaburzenia i choroby związane z jedzeniem są rzadkie. Intuicje wyćwiczone przez reklamy żywności promujące zawartość cukru, tłuszczu i soli to kiepska intuicja, ponieważ przedstawiają niepoprawne fakty na temat tego, co warto jeść. Tak więc, chociaż chęć zakupu płatków jest „właściwa” („prawdomówność” ponownie uderza), nie została ona wykuta w zdrowym środowisku i powinna zostać zbadana.

Z drugiej strony, jeśli twoje intuicje wynikają z obszernych lektur i doświadczeń ze zdrową żywnością i jesteś w przejściu ze zdrową żywnością, patrząc na płatki zbożowe, które są pełnoziarniste, o niskiej zawartości cukru, z orzechami, prawdopodobnie masz dobre przeczucia dla promocji zdrowia.

Zanim więc użyjesz swoich przeczuć jako przewodnika, musisz wiedzieć, czy są dobrze wyszkoleni. Środowisko, w którym się czegoś uczymy, wpływa na przekonania i działania, które uznajemy za skuteczne. Więc jeśli uczysz się o odżywianiu z reklam telewizyjnych, nauczyłeś się intuicji na temat dobrego odżywiania się w „złym” środowisku (Hogarth, 2001; Reber, 1993), błędnie opisując to, co jest dobre. W przeciwieństwie do tego, tradycyjne sposoby jedzenia, jak zauważył Michael Pollan, zapewniają kombinacje żywieniowe. Nauka tego, co jeść w kuchni twojej prababci, byłaby „miłym” otoczeniem. Oznacza to, że można polegać na intuicji, która dostarcza wskazówek dotyczących zdrowego odżywiania.

Więc co się tutaj dzieje? Często reagujesz na wydarzenia z przeczuciami lub intuicją, na niektóre dobre, inne niezbyt dobre. Twój „intuicyjny umysł” składa się z wielu nieświadomych, równolegle przetwarzających systemy mózgowe, które bez wysiłku uczą się na podstawie doświadczenia. Na przykład, gdybym zapytał cię, kiedy ostatnio widziałeś swoją matkę, znałbyś odpowiedź, nawet jeśli nie podjęłaś żadnego świadomego wysiłku, aby zapamiętać te informacje. Kiedy ostatnio jadłeś swoje ulubione lody? Ta sama rzecz.

Z drugiej strony, masz również zdolność rozumowania swoich wyborów. To rozważna i świadoma część twojego mózgu, która używa logiki. Używasz tego „świadomego umysłu”, kiedy decydujesz, jak opłacić rachunki lub kiedy uczysz się nowych umiejętności, takich jak prowadzenie samochodu. Świadomy umysł może pomóc ci pomyśleć o słuszności twojej intuicji i przeczuć.

Po długiej praktyce intuicyjny umysł przejmuje prowadzenie samochodu i większość podobnych czynności. Działa szybko i bez wysiłku w obszarach, w których masz dużo praktyki. Organizmy podejmujące szybkie decyzje mają większe szanse przeżyć swoich wolniejszych rywali. Szybkie dobre decyzje to decyzje oparte na dużym doświadczeniu. Jeśli nie jesteś zaznajomiony z sytuacją, wtedy twoja intuicja z większym prawdopodobieństwem wprowadzi cię w błąd. Następnie nadszedł czas, aby wnieść trochę zamyślenia.

Mądrzy ludzie zastanawiają się nad swoim rozumowaniem i intuicją. Nie ulegają „prawdomówności”, kiedy mogą temu zaradzić. Mądrzy ludzie rozwinęli dobrą intuicję i stosują dobre rozumowanie. Jedną z form dobrego rozumowania jest metoda naukowa: generowanie i testowanie hipotez, ich replikowanie, znajdowanie zbieżnych dowodów, utrzymywanie sceptycznego oka. Świadomy umysł może pomóc ci rozwinąć dobrą intuicję, wybierając środowiska, które nauczą cię dobrej intuicji, takie jak unikanie reklam jedzenia (złe otoczenie) i jedzenie z prababcią (dobre otoczenie). W moralności oznacza to wybieranie środowisk lub sytuacji, które rozwijają twoją wrażliwość na potrzeby innych i unikanie sytuacji, które zachęcają cię do egocentryzmu lub zatwardziałości.

Jeśli pomyślimy o naszym przyjacielu Stephenie Colbercie * i jego podejściu do decyzji, to częściej niż nie ulega on prawdomówności. Nie podjął koniecznego wysiłku, aby dowiedzieć się o problemie przed wydaniem orzeczenia. Nie zbadał swojej intuicji ani rozumowania pod kątem rozsądku lub logiki. Wydaje się, że prawie utknął w naiwnym, samozorientowanym poglądie moralnym. Następnie zbadamy to.

Poprzednie Następne

* Oczywiście Stephen Colbert gra zmyśloną postać, która powinna skłonić nas do zastanowienia się nad naszymi własnymi uprzedzeniami.

Bibliografia

Damasio, A. (1994). Błąd Kartezjusza: emocje, rozum i ludzki mózg. Nowy Jork: Avon.

Hogarth, R. M. (2001). Wychowywać intuicję. Chicago: University of Chicago Press.

Reber, A.S. (1993). Ujawnione uczenie się i ukryta wiedza: esej na temat nieświadomości poznawczej. Nowy Jork: Oxford University Press.

Stanovich, K.E. & West, R.F. (2000). Indywidualne różnice w rozumowaniu: implikacje dla debaty na temat racjonalności? Behavioural and Brain Sciences, 23, 645–726.