Jakie są uczucia?

Biuletyn z marca 2016 r

Zasugerowaliśmy, że aby zrozumieć istoty ludzkie, musimy zbadać pochodzenie uczuć (afektów), języka i poznania. W tym miesiącu zaczynamy dyskusję o uczuciach.

„Argumentowaliśmy… że reakcje afektywne [uczucia] są głównymi motywami ludzi… Ponadto założyliśmy, że afekty to przede wszystkim zachowania twarzy… Kiedy stajemy się świadomi tych reakcji twarzy, jesteśmy świadomi naszego ma wpływ." —Silvan S. Tomkins, 1964 (Demos, 1995, s. 217)

Jakie są uczucia?

Rozpoczynając tę ​​sekcję, od razu napotykamy problem: czym są uczucia? Uczucia, emocje, afekty - na przestrzeni wieków miały one wiele różnych znaczeń dla wielu różnych filozofów, badaczy i klinicystów.

Czy odnoszą się do naszego subiektywnego doświadczenia? Albo przejawy behawioralne? Świadomy czy nieświadomy? Jaki jest ich związek z popędami lub instynktami? W tej dziedzinie dosłownie na przestrzeni wieków rozwinęła się ogromna literatura. Jak zauważył Knapp (1987): „Ta literatura obejmuje szeroką gamę definicji, podejść i danych ... psychologia jako całość mówi o emocjach w wielu różnych językach” (s. 205-6).

Złożoność

Ponadto terminy i koncepcje dotyczące uczuć zmieniają się wraz z rozwojem: omówimy, w jaki sposób ludzie rodzą się ze stosunkowo niewielką liczbą pierwotnych afektów, które następnie łączą się ze sobą i doświadczeniami życiowymi, tworząc nasz bardziej złożony świat emocjonalny.

Na przykład jedną konceptualizacją terminów, która bierze pod uwagę rozwój, jest ta przedstawiona przez psychoanalityka Michaela Bascha (1983). Zasugerował, że termin „afekt” należy ograniczyć do ośmiu lub dziewięciu autonomicznie zapośredniczonych reakcji somatycznych.

Uczucia stają się zatem możliwością mniej więcej między 18 a 24 miesiącem, kiedy pojawiają się zdolności do symbolizacji, autorefleksji i rozumowania. Emocje są postrzegane jako bardziej złożone stany pojawiające się później, „doświadczane jako jedność w relacji do siebie i jego celów” (s. 118).

Inny przykład badania rozwoju uczuć podają Richard Lane i Gary Schwartz (1987). Opisali poziomy świadomości emocjonalnej i zintegrowali pracę Piageta nad rozwojem poznawczym z doświadczeniem emocjonalnym. Ich model ma pięć poziomów organizacji emocji i świadomości:

1. Odruchowe sensomotoryczne: Emocje są doświadczane tylko jako doznania cielesne, ale mogą być widoczne dla innych w wyrazie twarzy danej osoby.

2. Aktywacja sensomotoryczna: Emocja jest doświadczana zarówno jako doznanie ciała, jak i tendencja do działania.

3. Przedoperacyjne: Emocje są doświadczane zarówno psychicznie, jak i somatycznie, ale są jednowymiarowe, a opisy werbalne są często stereotypowe.

4. Beton operacyjny: Istnieje świadomość mieszanki uczuć, a jednostka może opisywać złożone i zróżnicowane stany emocjonalne, które są częścią jej subiektywnego doświadczenia.

5. Formalne operacyjne: Istnieje świadomość kombinacji mieszanin uczuć, a także zdolność do subtelnego rozróżniania niuansów emocji oraz zdolność rozumienia wielowymiarowych doświadczeń emocjonalnych innych ludzi.

Rozważ także różne definicje instynktów i popędów oraz ich związki z uczuciami. Odpowiednia definicja popędu według Webstera to pilna, podstawowa lub instynktowna potrzeba - motywujący stan fizjologiczny organizmu.

Instynkt definiuje się jako w dużej mierze dziedziczną i niezmienną skłonność organizmu do podejmowania złożonej i specyficznej odpowiedzi na bodźce środowiskowe bez angażowania powodu. Instynkty i popędy są powiązane z seksem, agresją, głodem i tlenem. Zapamiętaj modele motywacji Freuda:

„... mózg działa jak kocioł parowy, który jest stale pod nadmiernym ciśnieniem i musi stale rozładowywać poprzez myśl lub działanie nadmiar energii wytwarzanej przez instynkt seksualny i (później postulowany) instynkt agresywny” (Basch, 1988, s. 13).

Ale to była tylko analogia, bez wartości wyjaśniającej:

„Freud wiedział o tym: sam odniósł się do teorii instynktu jako„ mitologii ”psychoanalizy” (Basch, 1988, s. 13).

Jaak Panksepp omawia te kwestie z perspektywy neurobiologicznej, stwierdzając: „Tradycyjnie wszystkie motywowane zachowania zostały podzielone na apetyczny i wytrawny komponenty ”(1998, s. 146, wyróżnienie w oryginale).

Jak zbadamy bardziej szczegółowo później, Tomkins i jego koledzy zasugerowali, że istnieje około 8-9 nieodłącznych pierwotnych afektów, które są reakcjami na bodźce i stają się naszymi uczuciami i rozwijają się w bardziej złożone życie emocjonalne. Uważał je za „wzmacniacze”, które są podstawowymi czynnikami motywującymi ludzkie zachowanie i wpływać na popędy lub instynkty (Tomkins, 1991; Basch, 1976; Demos, 1995).

Chodzi o to, że w ciągu ostatnich kilku lat nauczyliśmy się bardzo dużo o rozwoju emocjonalnym. Postępy te miały miejsce z różnych perspektyw - neurobiologicznej, klinicznej, poznawczej, językowej i tak dalej. Pojawiło się wiele różnych modeli, poziomów konceptualizacji i metafor.

Kwestie te zostały wspaniale podsumowane bardziej szczegółowo w innym miejscu, a wiele tak zwanych klasycznych teorii nie jest już wykonalnych ze względu na zwiększone dane rozwojowe i neurofizjologiczne (np. Patrz Plutchik, 1962; Tomkins, 1991; Demos, 1995; Izard, 1977; Lewis i Rosenblum, 1978; Ekman, 1998; Knapp, 1987; Holinger, 2008; Basch, 1988; Panksepp, 1998).

Niektóre z subtelnych różnic w terminach mogą pojawić się, gdy będziemy omawiać historię i badania życia emocjonalnego. Ale dla naszych celów sugeruję, abyśmy używali tych słów zamiennie w ich codziennym znaczeniu.

Na przykład „afekt” jest terminem bardziej technicznym niż inne. Afekt odnosi się zwykle do najwcześniejszych przedwerbalnych przejawów uczuć, które są biologicznymi reakcjami na bodźce (takie jak specyficzna mimika widziana u dziecka przedwerbalnego). Jednak nawet termin afekt jest czasami używany w odniesieniu do aspektów naszego bardziej złożonego życia emocjonalnego, tj. Mieszanin uczuć. Ponownie, w większości przypadków terminy te będą tutaj używane zamiennie w ich codziennym znaczeniu.

Dalsze pytania

Chcemy więc iść w innym kierunku. Chcemy skupić się na pochodzeniu, naszych najwcześniejszych odczuciach i wrodzonych wzorcach oraz bawić się informacjami rozwojowymi i klinicznymi w tym obszarze.

Ten temat jest pełen pytań.

Czy można „zobaczyć” uczucia? Jak pokażemy, w pewnym sensie można: Najwcześniejsze uczucia są łatwo widoczne na twarzach i postawie ciała niemowląt i małych dzieci, zanim kora mózgowa będzie w stanie przezwyciężyć te wyrażenia.

Czy można „usłyszeć” uczucia? Z pewnością tak się wydaje - rozważ krzyk rozpaczy lub „ryk wściekłości” niemowlęcia lub małego dziecka.

Czy można „czuć” uczucia? Z pewnością w bardzo instynktowny sposób. Pomyśl o dużym rozczarowaniu i uczuciu w żołądku. Lub strata i uczucie smutku (cierpienia). Jeśli ktoś jest zawstydzony, często pojawia się uczucie gorąca na twarzy i zaczerwienienie, które powoduje, że twarz jest zaczerwieniona.

Można też doświadczać uczuć poprzez słowa. Słowa mogą nadać niuanse uczuć podstawowym afektom w miarę rozwoju. Różne kultury mają różne słownictwo dotyczące uczuć. Na przykład w niektórych kulturach nie ma słowa określającego depresję (Ekman, 1998). Jednak badania międzykulturowe pokazują, że uczucia są uniwersalne - wszyscy ludzie zaczynają od tego samego zestawu uczuć. Więcej o tym później.

Uczucia są również obserwowane, choć pośrednio, poprzez objawy. Objawy fizyczne, takie jak paraliż histeryczny (brak neurologicznej przyczyny paraliżu), przekazują wewnętrznie ważne, sprzeczne uczucia. Problemy z oddychaniem to kolejny powszechny objaw uczuć, takich jak intensywny niepokój lub strach.

Co się dzieje klinicznie z prawdziwymi ludźmi i pacjentami

Uczucia dają nam wspaniałą okazję, aby pomóc ludziom zrozumieć siebie i swoje życie oraz dokąd chcą się udać. Kiedy uczucia są doceniane i dobrze negocjowane, poprawia się zdrowy rozwój. To jest to, co Donald Winnicott nazwał terminem „ułatwiające środowisko” (1965).

Ale co się dzieje, gdy uczucia nie są rozumiane lub pojawiają się urazy? Rozwój może zbaczać z toru, co można zaobserwować zarówno u dzieci, jak iu dorosłych.

Na przykład:

To historia dzieci, które są niespokojne, wściekłe, nadmiernie agresywne lub niemym zahamowaniom - dzieci, których życie i rozwój są bliskie poważnego wykolejenia.

• 5-letni Alex wpadł do mojej poczekalni, próbował uderzyć matkę głową, a potem uderzył ją i próbował ugryźć. Jego zachowanie w szkole nie było lepsze, a szkoła miała go wyrzucić.
• Sarah, lat 7, została przyniesiona do mnie, po części dlatego, że bała się burz, kuliła się w wannie za każdym razem, gdy był grzmot lub błyskawica. - Nie wiem, dlaczego tu jestem - powiedziała prawie niesłyszalnie, prawie nieruchoma, spoglądająca w dół, smutna i przygnębiona. Jej matka powiedziała, że ​​Sarah często uprawiała balistykę w godzinach porannych przed szkołą, biegając po ulicy, krzycząc i płacząc.

To także opowieść o ludziach, którzy osiągają pełnoletność i nie wiedzą, kim są i co chcą robić.

• Dan, 53-letni księgowy, siedział w moim biurze. Powoli ukrył twarz w dłoniach i zaczął szlochać: „Jestem zawstydzony… Muszę przyznać, naprawdę nie wiem, kim jestem”.
• Tom, 46-letni niezamężny dyrektor, powiedział ze smutkiem: „Zarabiam wystarczająco dużo pieniędzy, ale utknąłem w karierze i nie podoba mi się to, co robię ... i czuję się odizolowany - chcę związku i nie wydaje mi się, żebym go miał. ”
• Shirley, 42-letnia prawniczka, powiedziała: „Wszystko w moim życiu wydaje się być jakoś nie na dobrej drodze… moja relacja z mężem, moja praca - ja też nie. . ”

Jestem psychiatrą oraz psychoanalitykiem dzieci / młodzieży i dorosłych. Pracuję z ludźmi takimi jak ci przedstawieni powyżej, przede wszystkim używając słów i zabawy oraz naszego związku, aby pomóc im zrozumieć ich wewnętrzny świat, ich uczucia, aspiracje i cele. Czasami używamy też leków. Przedstawione powyżej problemy tak często pojawiają się z powodu niezbyt subtelnego odrzucenia uczuć, braku zrozumienia uczuć.

Jak to się stało? Dlaczego wydaje się, że mamy problem ze zrozumieniem i skupieniem się na uczuciach, a nie zachowaniach? Uczucia mogą nas przestraszyć, surowość i moc - nienawiść, pociąg, smutek i żal, miłość - ale pomijamy również informacje i wiedzę o uczuciach, które istnieją i które mogą nam niezmiernie pomóc.

Odwracanie rzeczy do góry nogami

Skoncentrowanie się na uczuciach w celu zrozumienia zachowań

Czasami odwracanie rzeczy do góry nogami i na lewą stronę pozwala nam spojrzeć na problemy inaczej i wprowadzić ważne zmiany. Tak jest w przypadku rozwoju. Chodzi o to, jak ważne jest poznanie wewnętrznego świata dzieci i dorosłych.

Nasze społeczeństwo ma tendencję do skupiania się na zachowaniach. To jest ważne pytanie:

Jak możemy przekształcić kulturę od skupiania się na zachowaniach do skupiania się na uczuciach, które je wywołują?

W kontaktach z dziećmi najczęściej słyszy się o obawach zachowania. Czy on to robi? Czy ona tego nie robi? Za dużo idzie do naszego łóżka. Robi kredkami po ścianach. I tak dalej.

Ale co prowadzi do zachowań? Skąd się biorą te zachowania? Co motywuje te zachowania? U dzieci to przede wszystkim uczucia. W miarę rozwoju zachowania są bardziej spowodowane mieszanką uczuć we współpracy ze zwiększoną samoświadomością i rozumem.

Szczególnie interesują nas wczesne lata, kiedy uczucia najbardziej bezpośrednio powodują zachowania. Jak omówimy, najwcześniejsze uczucia można postrzegać jako reakcje na bodźce. To, co nazywamy uczuciami, jest widoczne w wyrazie twarzy, ruchach ciała i wokalizach dziecka.

Wraz z wiekiem następuje rozwój psychologiczny i neurobiologiczny (np. Opis rozwoju mózgu można znaleźć w Panksepp, 1998 i innych). Wraz z wiekiem wzrasta samoświadomość, autorefleksja i rozum. Istnieje wiele sposobów konceptualizacji tej zwiększonej świadomości i kontroli wyrażania uczuć.

Na przykład Arystoteles miał piękny opis:

„… Każdy może się zdenerwować - to łatwe… ale zrobienie tego właściwej osobie, we właściwym stopniu, we właściwym czasie, z właściwym motywem i we właściwy sposób, nie jest dla każdego , ani nie jest to łatwe ” ( Etyka Nichomachean ).

Freud użył terminów „id” i „ego”. „Id” można porównać do podstawowych uczuć, a „ego” do rozumu lub poznania. Jego metaforą był koń (id) i jeździec (ego). Abraham Lincoln, kiedy był zły, był znany z tego, że pisał list, nie wysyłał go, włożył do szuflady, a kilka dni później komunikował się w znacznie spokojniejszy i bardziej rozsądny sposób. Thomas Jefferson powiedział: „Kiedy jesteś zły, policz 10, zanim coś powiesz; jeśli bardzo zły, 100! ”

Daniel Goleman napisał świetną książkę zajmującą się kwestiami emocji i rozumu: Inteligencja emocjonalna. To połączenie świadomości uczuć i rozumu prowadzi do dobrych umiejętności interpersonalnych.

W tym miesiącu rozpoczęliśmy badanie uczuć. W przyszłym miesiącu zapytamy: czy pomijamy znaczenie uczuć? Czy nadal jesteśmy ślepi na uczucia?

Polecane książki miesiąca

Zalecane dla dorosłych:

Terapia psychoanalityczna z niemowlętami i rodzicami: praktyka teorii i wyniki
Björn Salomonsson (2014)
Nowy Jork, Nowy Jork: Routledge

Björn Salomonsson jest szwedzkim psychoanalitykiem znanym ze swoich badań nad rozwojem niemowląt i dzieci. Ta książka jest fascynującym i skomplikowanym spojrzeniem na pracę z niemowlętami i rodzicami, gdy ktoś próbuje pomyślnie przejść przez wczesne lata rozwoju.

Ta książka została zrecenzowana w Journal of the American Psychoanalytic Association (2015), tom 63: 1269-1276. Recenzja jest warta przeczytania, ponieważ opisuje różne aspekty rozumienia uczuć dziecka (afektów) i poruszania się w nich oraz interakcji między niemowlętami i rodzicami.

Zalecane dla dzieci / młodzieży:

Niedźwiedź brunatny, niedźwiedź brunatny, co widzisz?
Bill Martin Jr. i Eric Carle (1996)
Zakres wieku: 2-5
Poziom: przedszkole-przedszkole

Artykuł miesiąca:

„Równoważenie z Heidi Stevens”
Aby powstrzymać napad złości dziecka, czasami trzeba po prostu z tym pogodzić
Chicago Tribune, niedziela, 21 lutego 2016 r., Rozdział 6, strona 3

„Okaż trochę empatii dla problemów swoich dzieci: sprawienie, by dzieci poczuły się wysłuchane, to długa droga”.

To wspaniały esej podkreślający znaczenie zrozumienia i potwierdzenia uczuć dzieci (i dorosłych!) - tj. Empatii. To uczucia są ważne… skup się na uczuciach - one motywują / powodują zachowania.

Więc:
Pierwszy zrozum, potwierdź, posłuchaj ...
Druga... później można popracować nad umiejętnościami interpersonalnymi, wyjaśnieniami i tak dalej.

Bycie empatycznym wobec dziecka sprawi, że będzie ono empatyczne wobec innych.

Basch MF (1976). Pojęcie afektu: ponowne zbadanie. Journal American Psychoanalytic Association 24: 759–777

Basch MF (1983). Zrozumienie empatyczne: przegląd koncepcji i niektóre implikacje teoretyczne. Journal American Psychoanalytic Association 31: 101-126.

Basch MF (1983). Postrzeganie rzeczywistości i wypieranie się sensu. The Annual of Psychoanalysis XI: 125-154.

Basch MF (1988). Zrozumieć psychoterapię: nauka kryjąca się za sztuką. New York: Basic Books.

Demos EV (1995). Exploring Affect: The Selected Writings of Silvan S. Tomkins. Cambridge, Anglia: Cambridge University Press.

Ekman P (red.) (1998). Ekspresja emocji u człowieka i zwierząt (C. Darwin, wyd. 3). Nowy Jork: Oxford University Press. (Oryginalna praca opublikowana 1872).

Goleman D (1985). Inteligencja emocjonalna. Nowy Jork, NY: Bantam Dell Books.

Holinger PC (2008). Dalsze zagadnienia z psychologii afektu i motywacji: Perspektywa rozwojowa. Psychoanalytic Psychology 25: 425–442.

Izard CE (1977). Ludzkie emocje. Nowy Jork: Plenum Press.

Knapp PH (1987). Niektóre współczesne przyczynki do badania afektu. Journal American Psychoanalytic Association 55: 205–248.

Lane R, Schwartz G (1987). Poziomy świadomości emocjonalnej: teoria rozwoju poznawczego i jej zastosowanie w psychopatologii. Amer J Psychiatry 144: 133–143.

Lewis M, Rosenblum LA (red.) (1978). Rozwój afektu. Nowy Jork: Plenum Press.

Panksepp J (1998). Affective Neuroscience: The Foundation of Human and Animal Emotions. Nowy Jork: Oxford University Press.

Piaget J, Inhelder B (1969). Psychologia dziecka. New York: Basic Books (pierwotnie w języku francuskim, 1966).

Plutchik R (1962). Emocje: fakty, teoria i nowy model. Nowy Jork: Random House.

Tomkins SS (1991). Affect Imagery Consciousness (Tom III): Negatywne skutki: gniew i strach. Nowy Jork: Springer.

Winnicott DW (1965). Procesy dojrzewania i sprzyjające środowisko. Nowy Jork: International Universities Press.