Dlaczego ludzie przyjmują teorie spiskowe

Zawartość

• Kluczowe punkty

Kluczowe punkty

• Niedawny sondaż NPR / Ipsos ujawnia, że ​​wielu Amerykanów wierzy w teorie spiskowe ukierunkowane na politykę
• Teorie spiskowe mają podobieństwa do innych form gier fantasy, w tym do masowych gier wideo online dla wielu graczy.
• Gry fantasy dają ludziom szansę na utrzymanie tożsamości heorycznej, podjęcie trudnych zadań i rozwijanie społeczności podobnie myślących innych.
• Większość ludzi potrafi kontrolować takie fantazje, ale inni pozwalają im przenieść się do zwykłego życia.

Według sondażu NPR / Ipsos przeprowadzonego pod koniec ubiegłego roku, 17% Amerykanów stwierdziło, że prawdziwe jest następujące stwierdzenie: „Grupa czczących szatana elit, które prowadzą dziecięcy pierścień seksualny, próbuje kontrolować naszą politykę i media. ” Spośród tych respondentów 37% nie miało pewności, czy dane stwierdzenie jest prawdziwe, czy nie. Mniej niż połowa uznała to za fałszywe.

Jak czytelnik wiedział, powyższe twierdzenie ma kluczowe znaczenie dla teorii spiskowej QAnon, szerokiego zestawu twierdzeń krążących w Internecie o „głębokim stanie”, który zagraża konserwatywnym wartościom. Posty lub „krople” QAnon, zwykle przedstawiane jako zakodowane wiadomości, mówią czytelnikom, że są ofiarami dezinformacji ze strony rządowej biurokracji, uznanych społeczności naukowych i mediów głównego nurtu. Wbrew oficjalnym wersjom wydarzeń zwolennicy tej teorii argumentują, że wydarzenia terrorystyczne z 11 września 2001 r. Nie miały miejsca; nie było też strzelanin w szkole Sandy Hook. Rząd przesadnie nagłaśnia powagę trwającej pandemii Covid-19, która, a przynajmniej tak podaje opis, miała miejsce w chińskim laboratorium. Wybory krajowe w 2020 r. Były fałszywe.

Ekstremalne formy teorii podważają wiarygodność każdej rozsądnej osoby. Elita czczących Szatana pedofilów rzekomo praktykuje kanibalizm z zamiarem połknięcia podtrzymującej życie substancji chemicznej („adrenochromu”) od swoich ofiar. Zaalarmowani o niebezpieczeństwie najwyżsi urzędnicy wojskowi zwerbowali Donalda Trumpa do kandydowania na prezydenta w 2016 r. Jego zwycięstwo skutkowałoby ukaraniem pedofilów oraz przywróceniem porządku i przyzwoitości. Nawet teraz niektórzy ludzie czekają na „burzę”, która rozpocznie odbudowę.

Dlaczego ludzie głoszą, przekazują i czerpią radość z takich pomysłów?

Ucząc się ludzkich zabaw, doskonale zdaję sobie sprawę z zamiłowania ludzi do fantazji. Jako dzieci chętnie wierzymy, że dorośli opowiadają nam historie o wakacjach i innych wyjątkowych wydarzeniach. Z całym szacunkiem dla głębokich religijnych znaczeń Wielkanocy, ten szczególny czas może również pociągnąć za sobą wizytę niewidzialnego królika, który ukrywa kolorowe jajka i słodycze, abyśmy mogli je odkryć. Innym razem zagubiony ząb, zdeponowany pod poduszką, wywołuje odpowiedź wróżki, która zamienia go na prezent. W głębi nocy Mikołaj schodzi z komina i nagradza nasze najdroższe oczekiwania.

Mówiąc konkretnie, nie są to tylko rzeczy, które nam się przytrafiają. Aby do nich doszło, musimy „być dobrzy”, a poza tym postępować zgodnie z odpowiednimi procedurami. Nie może być podglądania. Musimy wierzyć. Dorośli muszą odgrywać swoje role. Nie są to bowiem tylko historie o tym, co może się wydarzyć. hej, są małe dramaty lub rytuały, które wymagają naszego uchwalenia, aby się spełniły. Nie ma tu miejsca dla niewierzących - złośliwych nastolatków, zgorzkniałych pustelników i innych dziwaków. Dla reszty z nas to przyjemny spisek.

Co ważne, zarówno dzieci, jak i dorośli zdają sobie sprawę, że te fantazyjne historie i wydarzenia ograniczają się do określonych czasów i miejsc. Z niecierpliwością czekamy na te wyraźnie zaznaczone okazje, delektujemy się ich znaczeniami, a po ich zakończeniu wracamy do naszych różnych zajęć.

Jak zauważono, takie wydarzenia mają szczególne znaczenie dla małych dzieci, które wciąż uczą się granic swojej wyobraźni i ufają opiekuńczym dorosłym, że ochronią je przed krzywdą. Jednak starsi ludzie również lubią fantazyjne historie i okazje. W tym duchu większość z nas chętnie przebiera się na jakąś imprezę lub maskaradę. Dołączamy do klubów towarzyskich, które mają opracowane kody i kostiumy - i być może zasady, które przysięgają nam, że zachowamy tajemnicę, co się tam dzieje. Gramy w gry i sporty, z których wiele ma najciekawsze przepisy, język, sprzęt i kostiumy. Czytamy powieści, chodzimy do kina, oglądamy programy telewizyjne i przeglądamy komiksy w porannej gazecie. Do tego stopnia nie czekamy, aż przydarzą się nam specjalne okazje; szukamy ich lub tworzymy bezpośrednio.

Historyk Daniel Boorstin argumentował, że robimy te rzeczy, ponieważ chcemy więcej niż oferuje nam zwykły świat. Pragniemy nowości i emocji. Chcemy „najświeższych wiadomości”. Chcemy czuć, że jesteśmy ważni i żywiołowi, kimś, kogo inni muszą uznać. Z takich powodów, aby przełamać czar pracy i rodziny, udajemy się do naszego ulubionego baru lub restauracji, klubu, boiska sportowego, centrum hobbystycznego i strony internetowej. Tutaj możemy być inną wersją siebie i, co najważniejsze, mieszać się z innymi, którzy potwierdzają ten styl życia. Niektórym z nas ta wersja może wydawać się prawdziwsza dla „prawdziwych” nas niż tożsamości, które posiadamy jako pracownicy, małżonkowie, rodzice i sąsiedzi.

Po części wchodzimy do światów zabawy, ponieważ lubimy utrzymywać te tożsamości i ponieważ znajdujemy satysfakcję w naszej zdolności do wykonywania czynności, których wymagają te światy. Podoba nam się jakość „różnicy”, jaką zapewniają, poczucie, że istnieje alternatywny lub równoległy świat tuż poza granicami zwykłego funkcjonowania. Co więcej, te hipotetyczne lub „jak gdyby” światy dają nam szansę odgrywania głównych ról, poczucia się ważnymi. Mimo że ustawienia stawiają nas przed nowymi wyzwaniami i nieprawdopodobieństwami, w jakiś sposób sprawiają, że czujemy, że mamy kontrolę. W końcu decydujemy się wejść do nich i przyjąć ich zasady. Tam inicjujemy działania. Możemy je rzucić, kiedy chcemy. Możemy ukryć nasze zaangażowanie przed krytykami.

Uczestnictwo w wirtualnych światach jest kolejną formą tego dobrowolnego zaangażowania. W tym świetle pisarz technologii New York Times, Kevin Roose, porównuje zaangażowanie w teorie spiskowe online do grania w masowe gry online dla wielu graczy. Strony spiskowe zapraszają ludzi do współtworzenia i podtrzymywania wspólnej, alternatywnej rzeczywistości. W programie pojawiają się powtarzające się postacie - bohaterowie, złoczyńcy i głupcy - którymi może się delektować widz. Fabuły odpływają i odpływają. Istnieją wyzwania związane z dekodowaniem wiadomości i rozwiązywaniem zagadek. Uczestnicy starają się być „na bieżąco” i przekazywać za pośrednictwem mediów społecznościowych swoje spostrzeżenia. Nieznajomi poznają się i ufają sobie nawzajem, choć dzięki bezpieczeństwu komunikacji na odległość. Gracze czują, że są częścią czegoś znacznie większego i bardziej odważnego niż okoliczności ich zwykłego życia.

Dodaj do tego ideę, że teorie spiskowe oferują podwyższone emocje. Chociaż chodzimy do horrorów, aby wywołać (i opanować) uczucie strachu lub opowiadać rażące dowcipy, aby zgłębić uczucie wstrętu, tak wirtualne społeczności dają nam szansę na działanie i odczuwanie w przesadny sposób. Przedstawione informacje wywołują zdziwienie, a najlepiej satysfakcję z rozwiązania. Promulguje nieufność, strach i złość. Zastępuje brak szacunku, typowy dla zwykłego doświadczenia, poczuciem dumy i sprawczości. Samotność, z pewnością los wielu ludzi, ustępuje miejsca przyjemności związanej ze wspólnotą.

Udział w teorii spiskowej oznacza wtedy bycie częścią wielkiej armii, z flagami i odznakami, tajnymi kodami, zakazaną bronią i odważnymi towarzyszami, a wszystko to ma na celu uratowanie świata przed najgorszymi formami łajdactwa.

Po raz kolejny niewielu z nas jest obcych tego rodzaju wizjom. Bawimy się - i obserwujemy - aby oddawać się tym uczuciom i badać ich konsekwencje. Uwielbiamy nasze książki i filmy, z ich poruszającymi postaciami. Nasza ulubiona drużyna sportowa, a przynajmniej tak mówimy, jest najlepsza. Lubimy historie i żarty. Lubimy myśleć o świecie opanowanym przez kosmitów lub ożywających prehistorycznych potworów. Nasi bohaterowie - mężczyźni i kobiety o bajecznych umysłach, ciałach i mocach - próbują ocalić cywilizację, a nawet samą planetę. W bardziej aktywnych formach zabawy stajemy się tymi bohaterami i złoczyńcami, przymierzając ich peleryny i uwalniając ich broń. Zabawa to miejsce, w którym możemy walczyć i umrzeć, kochać i nienawidzić, podbijać i poddawać wszystko bez poważniejszych konsekwencji.

Przyjmijmy z radością te apetyty. Ale to, czego jako odpowiedzialni ludzie nie możemy znieść, to fantazja, która zapomina o swoich granicach. Jedną rzeczą jest myślenie o skrzywdzeniu osoby, której się nie lubi; to zupełnie inna sprawa popełnić ta szkoda. Zażywanie narkotyków, seksualne eskapady i bezmyślne zabijanie, które są tak rozpowszechnione w naszych popularnych mediach, nie mogą stać się wzorem dla zwykłego życia. Szalone teorie - o międzynarodowych kabałach krwiożerczych zboczeńców, których celem jest zniszczenie świata - są czymś w rodzaju głupich filmów akcji i gotujących się w garnku książek w czerwonych okładkach. To umyślne odpusty, a nie poważne komentarze na temat nękających nas problemów. Teorie spiskowe, które inspirują ludzi do zaatakowania naszych wspólnych tradycji, stoją za tymi nadużyciami. Jakkolwiek zainspirowany, nikt nie ma prawa krzyczeć „ognia” w zatłoczonym teatrze lub strzelać z pistoletu na targu. Rozprzestrzenianie się ewidentnie fałszywych informacji, zwłaszcza wśród osób młodych lub słabo poinformowanych, jest niebezpieczne z tych samych powodów.

Roose, K. "Co to jest QAnon, wirusowa teoria spiskowa ProTrump?" New York Times. 4 marca 2021 r. Https://www.nytimes.com/article/what-is-qanon.