Dlaczego mamy obsesję na punkcie antybohaterów

Nowa praca opublikowana w czasopiśmie Psychologia popularnych mediów oferuje wyjaśnienie, dlaczego czasami kibicujemy Tony Sopranos, Walter Whites i Harley Quinns na świecie. Ma to związek z zakresem, w jakim widzimy w nich aspekty naszej własnej osobowości.

Niedawno rozmawiałem z Darą Greenwood, główną autorką badań, w celu omówienia jej inspiracji dla tego projektu i tego, co znalazła. Oto podsumowanie naszej dyskusji.

Mark Travers : Co przyciągnęło cię do tego tematu?

Dara Greenwood : Projekt został zainicjowany przez mojego błyskotliwego byłego studenta, który był zainteresowany zrozumieniem, jak różne tendencje psychologiczne mogą przekładać się na pokrewieństwo z antybohaterami. To nie jest mój gatunek, chociaż wtedy byłem super uzależniony od "House"!

Czy ludzie, którzy podzielają antyspołeczne tendencje antybohaterów, uznaliby je za bardziej atrakcyjne? A może były tak atrakcyjne, że indywidualne różnice między widzami nie były tak istotne dla historii?

Okazało się, że zgłaszane przez samych widzów antyspołeczne tendencje wśród widzów - takie jak agresja i makiawelizm - przewidywały zwiększone pokrewieństwo z gatunkiem i postaciami. Na przykład ktoś, kto uzyskał wyższe wyniki w kategorii agresji, także częściej oglądał programy antybohaterów, zgłaszał większą satysfakcję z motywacji opartych na zemście i czuł, że jest bardziej podobny do ulubionego antybohatera w porównaniu z tymi, którzy mają niższą agresję.

Jednak historia była również skomplikowana. Uczestnicy chętniej chcieli być ulubionym antybohaterem, którego postrzegali jako bardziej heroicznego niż nikczemnego, a programy oceniane jako bardziej brutalne wiązały się również z niższym poziomem podobieństwa postaci.

Innym interesującym odkryciem było to, że złoczyńca jednej osoby był bohaterem innej osoby. Na przykład, chociaż większość ludzi umieściła Waltera White'a wysoko po stronie złoczyńców, przynajmniej jedna osoba uważała go za bohatera. Tak więc należy wziąć pod uwagę wiele warstw.

Travers : Jakie są charakterystyczne cechy lub cechy psychologiczne antybohatera?

Greenwood : Naukowcy zauważyli, że wielu antybohaterów wydaje się ucieleśniać cechy zwane „ciemną triadą” - konstelację antyspołecznych tendencji, do których należą narcyzm, makiawelizm i psychopatia.

Antybohaterowie są również przeważnie płci męskiej - chociaż antybohaterki z pewnością zyskują na popularności - i mają tendencję do posiadania stereotypowych „hiper-męskich” cech bycia bezdusznym lub agresywnym.

Istnieje duża różnorodność w tym, kto może zostać uznany za antybohatera. Mogą obejmować bardziej realistyczne postacie rodzinne, które wkraczają i wychodzą z okrutnego lub nieetycznego stylu życia (jak Walter White lub Tony Soprano), lub mogą obejmować bohaterów w stylu mścicieli, takich jak James Bond, a nawet Batman, którzy szukają sprawiedliwości w imieniu siebie lub innych za pomocą przemocy.

Travers : Co odróżnia męskiego antybohatera od kobiecego antybohatera?

Greenwood : Po pierwsze, sama liczba antybohaterów płci żeńskiej jest znacznie mniejsza niż w przypadku mężczyzn - co niestety dotyczy również postaci w filmach i telewizji (przekrzywienie mężczyzny do kobiety wydaje się oscylować wokół 2: 1).

W naszym badaniu tylko 11 procent uczestników wybrało kobiety jako ulubione (a wybrało je więcej kobiet niż mężczyzn). Istnieje również pewne badanie, które sugeruje, że antybohaterki mogą czuć się bardziej winne niż ich męskie odpowiedniki z powodu złego postępowania lub mogą być mniej lubiane przez widzów. Miałoby to związek z faktem, że kobiety, które łamią tradycyjne kobiece normy za bycie ugodowymi lub biernymi, mogą być postrzegane bardziej negatywnie niż mężczyźni, którzy zachowują się w ten sam sposób. Potrzeba więcej pracy, aby wyjaśnić tutaj niuanse reprezentacyjne.

Travers : Czy w niektórych kulturach antybohaterowie są bardziej niż inni?

Greenwood : W takim stopniu, w jakim antybohaterowie reprezentują rodzaj okrutnego indywidualizmu, być może bardziej prawdopodobne jest, że będą popularni w kulturach indywidualistycznych lub kulturach, w których kultywowane są indywidualistyczne fantazje. Pomysł wyróżniania się, bycia wyjątkowym i samolubnego działania we własnym imieniu - wszystko to pasuje do tego rodzaju sposobu myślenia. Jednak działanie w imieniu innych może być zgodne z bardziej kolektywistycznymi normami kulturowymi. Potrzeba więcej badań na tym froncie.

Travers : Czy są jakieś inne powody, dla których możemy rozwinąć „irracjonalną” sympatię lub sympatię do antybohaterów?

Greenwood : Pod wieloma względami łączenie się z bohaterami dobrze przygotowanych narracji wcale nie jest irracjonalne; ewoluowaliśmy, aby uczyć się z historii i przez zastępczą obserwację. Niektórzy psychologowie medialni twierdzą, że część przyjemności płynącej z tak zwanego „transportu” do kina i telewizji polega na doświadczaniu niebezpieczeństwa lub moralnego wykroczenia z bezpiecznej odległości. Oczywiście wadą jest to, że możemy zostać subtelnie uwarunkowani, aby dać złe zachowanie lub znieczulić na nie, ponieważ postacie zaczynają czuć się jak znajomi przyjaciele i wielokrotnie jesteśmy świadkami aktów przemocy. Albo możemy czuć, że nasze własne agresywne impulsy są bardziej uzasadnione lub wartościowe. Zarówno krótko-, jak i długoterminowe badania wpływu przemocy w mediach sugerują, że nie należy jej lekceważyć jako jednego (spośród wielu) czynników ryzyka agresji.

Travers : Kim są Twoi ulubieni antybohaterowie?

Greenwood : Jak powiedziałem, nigdy nie był to mój gatunek. Jestem bardzo wrażliwy na jakąkolwiek przemoc i udało mi się przedrzeć tylko przez pierwszy odcinek „Breaking Bad”.

Ale kochałem doktora House'a, częściowo dlatego, że Hugh Laurie był takim geniuszem w tej roli, a częściowo dlatego, że wiedziałeś, że ostatecznie miał dobre intencje i wyniki (głównie) pod swoim bezdusznym zachowaniem. Ale mogłem też być pod wrażeniem „wskazówek dotyczących moralnego wycofania się”. Może zwolniłem go z powodu jego nieetycznych środków, ponieważ ostatecznie uratował życie. Idea, że ​​cel uświęca środki, jest zgodna z mentalnością bardziej makiaweliczną. Hmm ...