Oszukiwanie siebie i unikanie: dlaczego robimy to, co robimy?

Zawartość

• Czasami samooszukiwanie może być sposobem na tymczasową ochronę poczucia własnej wartości.
• Uzasadnienie unikania
• Jego zastosowanie do poczucia własnej wartości
• Co robić?

Czasami samooszukiwanie może być sposobem na tymczasową ochronę poczucia własnej wartości.

Kłamstwo jest jedną z naszych wyższych zdolności rozwiniętych przez ewolucję. W pewnym sensie to pomaga nam przetrwać w określonych sytuacjach.

Oszukiwanie samego siebie spełnia więc dwie funkcje: po pierwsze pozwala oszukiwać innych w lepszy sposób (bo nikt nie kłamie lepiej niż ktoś, kto okłamuje siebie), co jest szczególnie przydatne w dobie, gdy umiejętność odnoszenia się do innych (inteligencja społeczna) zyskała priorytet, wykorzystując w wielu przypadkach manipulację jako podstawowe narzędzie (patrz każdy biznes). Nie oznacza to, że manipulacja i kłamstwo to dwie podobne koncepcje, ale prawdopodobnie kiedy podpisujesz umowę z firmą, nikt nie mówi Ci „naprawdę chcemy tylko Twoich pieniędzy”.

Z drugiej strony, samooszukiwanie się jest sposobem na zachowanie poczucia własnej wartości i jest w pewnym stopniu związane z unikaniem. Tak, oszukiwanie samego siebie jest formą unikania. A czego unikamy?

Uzasadnienie unikania

Unikamy negatywnych emocji w najbardziej kreatywny sposób, jaki możesz sobie wyobrazić. Na przykład, zgodnie z modelem unikania kontrastuzmartwienie, jako rdzeń zespołu lęku uogólnionego, spełniałoby funkcję unikania narażenia na „dołek”, przechodząc od doświadczania pozytywnych emocji do doświadczania negatywnych emocji (coś w rodzaju „ponieważ problemy są nieuniknioną częścią życia, jeśli martwię się, że wszystko idzie dobrze, jestem przygotowany na to, że coś pójdzie nie tak). Krótko mówiąc, jest to forma represji emocjonalnej.

Zmartwienie zmniejsza również dyskomfort związany z obecnością problemu, ponieważ jest próbą rozwiązania go poznawczego. Kiedy martwię się problemem, czuję, że robię „coś”, aby go rozwiązać, nawet jeśli to w rzeczywistości go nie rozwiązuje, zmniejszając w ten sposób mój dyskomfort związany z brakiem rozwiązania problemu. Z kolei hipochondria to sposób na maskowanie egocentrycznej cechy (pacjent jest tak skupiony na sobie, że wierzy, że wszystko mu się przydarza). Z biologicznego punktu widzenia oznacza to, że nasz mózg jest leniwy.

Oszukiwanie samego siebie to łatka, którą nałożyła na nas ewolucja, nie mogąc uczynić nas mądrzejszymi lub bardziej zdolnymi do sprostania pewnym zewnętrznym wymaganiom. A raczej jest to spowodowane niezdolnością gatunku ludzkiego do ewolucji i zmienia się w takim samym tempie jak świat, w którym żyjemy.

Na przykład termin Festingera dysonans poznawczy odnosi się do dyskomfortu spowodowanego brakiem spójności między naszymi wartościami a naszymi działaniami. W tym przypadku uciekamy się do oszukiwania samego siebie, aby wyjaśnić nasze działania.

Racjonalizacja to kolejna forma samooszukiwania się, w której dajemy pozornie rozsądne wyjaśnienie przeszłego działania tak nie jest lub nie ma ku temu dobrego powodu.

Jego zastosowanie do poczucia własnej wartości

Wyjaśnijmy to: samoocena lub ocena, którą sami siebie oceniamy na podstawie tego, jacy jesteśmy, co robimy i dlaczego to robimy, powoduje dyskomfort, jeśli jest ujemny.

Dyskomfort to adaptacyjna emocja, której funkcją jest ponowne przemyślenie tego, co jest złe w naszym życiu, aby to zmienić. Jednak nasz mózg, który jest bardzo sprytny i odporny na zmiany, mówi: „dlaczego zamierzamy zmieniać małe rzeczy w naszym życiu, stawiać czoła rzeczywistości, która nas boli lub przeraża, podejmować ryzyko, takie jak opuszczenie pracy, rozmowa z określoną osobą o bardzo niewygodny temat itp., kiedy zamiast tego możemy to przemyśleć i powiedzieć sobie, że wszystko jest w porządku, a tym samym uniknąć cierpienia, sytuacji, które sprawią, że poczujemy się bardziej niekomfortowo, uniknąć strachu… ”.

Oszukiwanie samego siebie i unikanie to mechanizmy zmniejszania wydatku energetycznego których mózg powinien używać do modyfikowania połączeń, przekładanych na zachowania, postawy i cechy (których neurobiologiczny substrat należy do wielu równoważnych i bardzo stabilnych połączeń w naszym mózgu). W kategoriach psychologicznych oznacza to, że nasze zachowanie i przetwarzanie poznawcze ma osobisty i trudny do modyfikacji styl radzenia sobie z aspektami środowiskowymi, na które nie jesteśmy przygotowani.

Większość heurystyk, których używamy do myślenia, powoduje uprzedzenia lub błędy i ma na celu zachowanie naszej samooceny. Mówi się, że osoby z depresją są bardziej realistyczne, ponieważ ich przetwarzanie poznawcze nie jest ukierunkowane na utrzymanie pozytywnej samooceny. W rzeczywistości z tego powodu depresja jest zaraźliwa: mowa osoby w depresji jest tak konsekwentna, że ​​ludzie wokół niej również mogą ją przyswoić. Ale pacjenci z depresją również nie unikają innych form samooszukiwania sięznacznie mniej unikania.

Jak powiedział Kahneman, ludzie mają skłonność do przeceniania naszej wagi i niedoceniania roli wydarzeń. Prawda jest taka, że ​​rzeczywistość jest tak złożona, że ​​nigdy w pełni nie dowiemy się, dlaczego robimy to, co robimy. Powody, w które możemy wierzyć, jeśli nie są wytworem samooszukiwania się i unikania, to tylko niewielka część różnych czynników, funkcji i przyczyn, które możemy dostrzec.

Na przykład, zaburzenia osobowości są egosyntoniczneto znaczy, że cechy te nie powodują dyskomfortu u pacjenta, więc uważa, że ​​problemy, które ma, wynikają z pewnych okoliczności jego życia, a nie z jego osobowości. Chociaż czynniki oceny dowolnego zaburzenia wydają się bardzo wyraźne w DSM, wiele z nich nie jest łatwych do dostrzeżenia podczas wywiadu. Osoba z zaburzeniem narcystycznym nie zdaje sobie sprawy, że wszystko, co robi, ma na celu zwiększenie jej ego, tak jak osoba paranoiczna nie uważa jej stopnia czujności za patologię.

Co robić?

Wiele pojęć w psychologii można zaszufladkować jako oszukiwanie samego siebie lub unikanie. Najczęstszą rzeczą w każdej konsultacji psychologicznej jest to, że pacjenci wykonują zachowania unikowe, co do których sami siebie oszukują, aby nie zakładać, że unikają. A zatem problem jest utrwalony poprzez silne negatywne wzmocnienie.

W związku z tym konieczne jest zdefiniowanie naszego idealnego ja i racjonalna ocena tej definicji, dowiadując się, jakie rzeczy można kontrolować i modyfikować, a które nie. W przypadku tych pierwszych konieczne jest zaproponowanie realistycznych rozwiązań. W przypadku tych ostatnich konieczne jest ich zaakceptowanie i ponowne podkreślenie ich znaczenia. Jednak ta analiza wymaga odejścia od unikania i samooszukiwania się.