Jaki jest cel „nowoczesnego” uniwersytetu?

Naukowcy zajmujący się różnorodnością seksualną spędzają czas na badaniu i nauczaniu na temat różnych sposobów wyrażania przez ludzi swoich różnic seksualnych, między innymi w zależności od płci, płci, orientacji, strategii kojarzenia się. Kim jesteśmy, kogo kochamy, kogo uważamy za erotykę, z kim uprawiamy seks… to wszystko jest częścią naszej różnorodnej seksualnie jaźni. Jaki jest jednak sens tych badań i nauczania na temat seksualności, gdzie naukowcy zajmujący się różnorodnością seksualną pasują do środowiska „uniwersyteckiego”?

Wielu naukowców zajmujących się różnorodnością seksualną pracuje na wydziałach psychologii, psychiatrii, biologii, antropologii, socjologii lub gender studies. Czasami pracują w poradnictwie, edukacji, komunikacji, zdrowiu lub na innych wydziałach. Bez względu na to, do jakiego konkretnego budynku zajmują się badacze zajmujący się seksualnością, pozostaje kluczowe pytanie ... jeśli uniwersytety chcą doskonalić umiejętności studentów, aby mogli znaleźć dobrze płatną pracę, w jaki sposób pasują naukowcy zajmujący się różnorodnością seksualną? Dlaczego różnorodność seksualna - jak wyrażamy siebie seksualnie - miałaby być tematem, na który uniwersytety (i rządy) mają spędzać ograniczony czas i pieniądze? Jaki jest sens?

Współczesny Uniwersytet

Moim zdaniem, rozważając wartość stypendium na temat różnorodności seksualnej, zawsze powinniśmy mieć na uwadze historię prawdziwy cel nowoczesnego uniwersytetu. I (znowu moim zdaniem) prawdziwy cel uniwersytetu zaczyna się od podróży do XIX wieku. To znaczy ...

Był rok 1810. Wilhelm von Humboldt przekonał króla Prus Fryderyka Wilhelma III do zbudowania „nowoczesnego” uniwersytetu w Berlinie w oparciu o liberalne idee Fichte'a i Schleiermachera (Anderson, 2004). Wilhelm był starszym bratem Alexandra von Humboldta, wpływowego naukowca-poszukiwacza przygód, którego Darwin nazwał „jednym z najwspanialszych ludzi, jakich kiedykolwiek stworzył świat”.

To nowe HumboldtaUniwersytet bardzo różni się od poprzednich szkół. Uczenie się nie polegało tylko na przekazywaniu aktualnej wiedzy (tylko o tym, co w tamtym czasie uważano za znane), ale także o tym generowanie nową wiedzę i obserwowanie tego procesu tworzenia nowej wiedzy w akcji . Chodziło o bycie potencjalnie kluczowym członkiem społeczności akademickiej, grupy składającej się z wielu różnych członków, z których wszyscy byli zaangażowani wyłącznie w nowe pokolenie wiedzy. Chodziło o bycie częścią nowoczesności Uniwersytet .

Widzisz, do tego momentu większość poprzednich szkół też była religijny gdzie „prawda” musiała być pobożna i boska lub na szkołach trzeba było się skupić rzemiosło / rzemiosło przeznaczone do produkowania specjalnie wykwalifikowanych pracowników (warto zauważyć, że szkoły religijne i handlowe / rzemieślnicze są tym, do których niektórzy ludzie chcą, abyśmy wszyscy wrócili, jako część ogólnego trendu prób powrotu naszej cywilizacji do stanu sprzed Oświecenia, Życie typu średniowiecznego).

Dla Wilhelma von Humboldta cel tego nowego HumboldtaUniwersytet forma szkolnictwa wyższego - „nowoczesna” uczelnia - miała na celu zaangażowanie studentów odkrywanie wiedzy na bieżąco oraz nauczyć uczniów „uwzględniać podstawowe prawa nauki we wszystkich swoich myślach” (Ponnusamy i Pandurangan, 2014). Uniwersytet Berliński założony w 1810 r. (Później przemianowany na Uniwersytet Humboldta po Wilhelmie i Aleksandrze) przygotował grunt pod tak zwany „nowoczesny” uniwersytet. To było inne. I zmieniło świat.

To nowe Model Humboldta edukacji uniwersyteckiej było zakorzenione w kilku podstawowych zasadach, z których trzy są szczególnie ważne dla naukowców zajmujących się różnorodnością seksualną.

Zasada Humboldta 1 : Cel Uniwersytet edukacja ma uczyć studentów myśl efektywnie , a nie tylko po to, aby opanować określoną umiejętność / rzemiosło. Potrzeby rzemiosła / pracy / siły roboczej zwykle zmieniają się w czasie, ale zdolność do tego myśl efektywnieuogólnia . Humboldt uważał, że „efektywne myślenie” pojawia się, gdy uczniowie biorą pod uwagę podstawowe prawa nauki, używają rozumowania opartego na dowodach, myślą racjonalnie, są ciekawi i autorefleksyjni oraz nie są ustaleni ani sztywni w przekonaniach (tj. Uczniowie powinni odejść od ustanowiony przesąd i dążenie do wartości opartych na Oświeceniu; patrz także tutaj).

Studenci również powinni być szeroko narażeni na humanistykę (np wykształcony w klasyce i społecznohistorycznej różnorodności), aby stać się lepszymi i lepiej poinformowanymi obywatelami (tj. uczącymi się przez całe życie, krytykami absolutyzmu i status quo, inspiracją do poznania „historii i spektrum cywilizacji”) [ h / t Steven Pinker], być inteligentnie informowanymi wyborcami w demokracji i tak dalej). ¹

Zasada Humboldta 2 : Humboldt zdecydowanie to argumentował Badania powinien odgrywać kluczową rolę na współczesnym uniwersytecie teaching a uczenie studentów bycia częścią społeczności, która wie, jak myśleć, być odpowiedzialnym i skutecznie się komunikować, powinno odbywać się poprzez integracja badań i nauczania . Studenci powinni obserwować „akt tworzenia” nowej wiedzy (Röhrs, 1987). Uniwersytety to nie tylko miejsca wspaniałego nauczania (uniwersytety to nie JMGS [Just-More-Grade-School]). Nowoczesne uniwersytety są świetne społeczności naukowe , a „Universitas litterarum” która nieustannie generuje nową wiedzę wśród studentów i stypendiów - wiedzę na rzecz zdrowia publicznego, nauk podstawowych i bardziej oświeconego społeczeństwa.

Taką umowę zawarł Wilhelm von Humboldt z królem pruskim. To była umowa, która doprowadziła do powstania nowoczesnych uniwersytetów (a nie tylko akademii nauczycielskich). Rząd wspiera nowoczesne uniwersytety jako miejsca wielkiej nauki, a na dłuższą metę skorzystają na tym zarówno studenci, jak i całe społeczeństwo. Ta umowa posłużyła jako trampolina do naszego nowoczesnego stylu życia.

Zasada Humboldta 3 : The nowoczesny uniwersytet istnieje z korzyścią zarówno dla studentów, jak i społeczeństwa, ale powinien funkcjonować jako niezależny podmiot , nie służąc bezpośrednio pilnym potrzebom państwa lub kościoła lub jakimkolwiek motywom biznesowym nastawionym na zysk. Prawie wszystkie uniwersytety są z natury non-profit, których celem jest służenie dobru publicznemu edukacja obywateli (kto w stosownych przypadkach powinien być poinformowany o wyborach w demokracji) oraz napędzany ciekawością (nie nastawione na zysk) intelektualne zapytania, które generują Nowa wiedza .

Profesorowie i studenci powinni mieć swobodę prowadzenia intelektualnych dociekań i tworzenia nowej wiedzy wszędzie tam, gdzie prowadzi ich ciekawość (tj. wolność akademicka !). W dłuższej perspektywie wolność poszukiwania odpowiedzi na ważne pytania podstawowe (w przeciwieństwie do stosowanych) często prowadzi do głębszego generowania wiedzy.

Myślę, że zamiast podążać tropem biznesów nastawionych na zysk i skupiać się na uczelniach jako na zarabianiu pieniędzy w perspektywie krótkoterminowej, uniwersytety powinny kłaść nacisk na nauczanie studentów myśl efektywnie na całe życie, generować nowe odkrycia z badań opartych na ciekawości i zachować niezależność od państwa, kościoła i świata biznesu nastawionego na zysk (ze wszystkimi zastrzeżeniami dotyczącymi różnych form uniwersytetu).

Tak więc, moim zdaniem, wartość stypendium na temat różnorodności seksualnej i powód, dla którego ma ono miejsce na uniwersytetach na całym świecie, jest taka, że ​​może robić wszystkie te rzeczy. Pomaga ludziom skutecznie myśleć o sobie i innych seksualnościach na całym świecie, generuje nowe naukowo wspierane narzędzia do maksymalizacji zdrowia i dobrego samopoczucia seksualnego i robi to najlepiej, gdy nie jest zarządzany w skali mikro przez rządy, kościoły lub firmy nastawione na zysk motywy.

Ostrzeżenia

Istnieją inne perspektywy co do celu uniwersytetów, nie chcę sugerować, że model Humboldta jest jedyny (w istocie przedstawiłem raczej wyidealizowany pogląd na zasady modelu Humboldta i ich wpływ). Ponadto wielu zwróciło uwagę na tendencję w środowiskach akademickich, zgodnie z którą różne uniwersytety mają różne cele. Nie wszystkie uniwersytety muszą intensywnie prowadzić badania. To jest bardzo ważny punkt. Niemniej jednak jeden z moich ulubionych poglądów na najbardziej podstawowy cel edukacji uniwersyteckiej - taki, który wykracza poza model Humboldta - przedstawił Steven Pinker:

„Wydaje mi się, że wykształceni ludzie powinni wiedzieć coś o 13-miliardowej prehistorii naszego gatunku i podstawowych prawach rządzących światem fizycznym i żywym, w tym naszymi ciałami i mózgami. Powinni uchwycić chronologię historii ludzkości od zarania rolnictwa do chwili obecnej. Powinni być narażeni na różnorodność kultur ludzkich oraz główne systemy wierzeń i wartości, dzięki którym ludzie nadali sens swojemu życiu. Powinni wiedzieć o formujących wydarzeniach w historii ludzkości, w tym o błędach, których mamy nadzieję nie powtórzyć. Powinni rozumieć zasady demokratycznych rządów i praworządności. Powinni umieć docenić dzieła literackie i artystyczne jako źródła estetycznej przyjemności i bodźce do refleksji nad kondycją człowieka.

Oprócz tej wiedzy, liberalna edukacja powinna uczynić z pewnych nawyków racjonalności drugą naturę. Wykształceni ludzie powinni umieć wyrażać złożone idee jasnym pismem i mową. Powinni docenić fakt, że obiektywna wiedza jest cennym dobrem i umieć odróżnić zweryfikowany fakt od przesądów, plotek i niezbadanej konwencjonalnej mądrości. Powinni umieć rozumować logicznie i statystycznie, unikając błędów i uprzedzeń, na które podatny jest niewykształcony ludzki umysł. Powinni myśleć raczej przyczynowo niż magicznie i wiedzieć, jak odróżnić przyczynowość od korelacji i zbiegów okoliczności. Powinni być bardzo świadomi ludzkiej omylności, zwłaszcza własnej, i docenić, że ludzie, którzy się z nimi nie zgadzają, niekoniecznie są głupi lub źli. W związku z tym powinni docenić wartość próby zmiany zdania przez perswazję, a nie zastraszanie lub demagogię ”.

To naprawdę szlachetny cel.

¹ Jeśli chodzi o Zasadę 1 Humboldta dla studentów uniwersytetów w psychologia (moja własna dyscyplina), Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne wymienia szereg ważnych celów dla rozwijania skutecznego myślenia ...

• Cel 1: Rozwijanie bazy wiedzy (znać kluczowe pojęcia, zasady, tematy, obszary tematyczne, stosowane aspekty kierunku)
• Cel 2: Rozwiń badania naukowe i krytyczne myślenie (naucz się wykorzystywać rozumowanie naukowe do interpretowania świata; naucz się angażować w innowacyjne i integracyjne myślenie oraz rozwiązywanie problemów; naucz się myśleć ilościowo)
• Cel 3: Rozwijaj osobistą etykę i odpowiedzialność społeczną wobec zróżnicowanego świata (umieć zachowywać się etycznie; budować i wzmacniać różnorodne relacje międzyludzkie i umiejętności pracy zespołowej; pielęgnować własne wartości i angażować się w przywództwo, które buduje społeczność na poziomie lokalnym, krajowym i globalnym)
• Cel 4: Komunikacja (naucz się efektywnego pisania do różnych celów; naucz się skutecznych umiejętności prezentacji w różnych celach)
• Cel 5: Rozwój zawodowy (dowiedz się, jak zastosować te umiejętności do celów zawodowych; naucz się korzystać z poczucia własnej skuteczności i samoregulacji, aby osiągnąć cele zawodowe; opracuj znaczący profesjonalny plan gry na całe życie po ukończeniu studiów)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Podręcznik dotyczący systemu uniwersyteckiego. New Delhi, Indie: Allied Publishers.

Röhrs, H. (1987). Klasyczna idea uniwersytetu. W Tradycja i reforma uniwersytetu w perspektywie międzynarodowejivmi. Nowy Jork: Peter Lang International Academic Publishers.