Dlaczego ogrody są tak dobre dla duszy?

Zawartość

• Możesz być sobą
• Możesz zwolnić
• Możesz łączyć się z innymi, w tym ze zmarłymi
• Możesz otrzymać miłość
• Możesz wyjść z własnej głowy
• Możesz otworzyć się na zmiany
• Możesz znaleźć życie w śmierci

Kiedy jesteśmy zranieni na ciele, umyśle lub duchu, często przyciąga nas świat przyrody jako miejsce do uzdrowienia. Dla niektórych to spacer po lesie lub wzdłuż brzegu. Dla wielu z nas ogród jest miejscem uzdrowienia.

„Ogrody mogą pomóc w uzdrawianiu fizycznym, psychicznym i emocjonalnym na niezliczone sposoby” - mówi Chris Fehlhaber, asystent ogrodnika w Chanticleer Garden w Wayne w Pensylwanii.

Byłem zaskoczony tymi leczniczymi efektami, kiedy rok temu zbudowałem własny ogród. Byłem w środku długiej walki z niezdiagnozowaną wówczas toksyczną pleśnią i poczułem potrzebę zbudowania ogródka warzywnego na moim podwórku - nie dlatego, że spodziewałem się, że naprawi to, co mnie dolega, ale dlatego, że lubiłem ogrodnictwo i potrzebowałem więcej hobby.

Było coś w przebywaniu na zewnątrz, co było bardzo życiodajne, nawet w suchym, 20-stopniowym lutowym powietrzu, kiedy budowałem podwyższone łóżka. Z łatwością pozbyłem się ciągłego zaabsorbowania tajemniczymi objawami, które ograniczały moje działania. Kiedy wypełniałem łóżka i klęczałem na ziemi z rękami w ziemi, mój umysł oczyszczał się, a mój duch był odświeżony.

Pisarka Margo Rabb doświadczyła własnej formy uzdrowienia z długotrwałego smutku w ogrodzie, do którego dąży Fehlhaber, którym podzieliła się w niej New York Times artykuł „Garden of Solace”. Rozmawiałem z nimi dwoma na Think Act Be podcast, gdy badaliśmy, co daje ogrodom ich leczniczą moc. Oto siedem tematów, które wyłoniły się z naszej dyskusji.

Możesz być sobą

W świecie, który zachęca nas do zakładania elewacji, ogród jest miejscem odświeżająco uczciwym. „Jedną z rzeczy, które naprawdę lubimy w roślinach, jest to, że są z nami całkowicie szczerzy” - mówi Fehlhaber. „Roślina powie ci, jeśli nie ma wystarczającej ilości słońca lub dostaje za dużo wody”.

Szczerość, którą odnajdujemy w ogrodzie, wzmacnia naszą własną uczciwość i autentyczność. „Jeśli wszystko dookoła jest uczciwe i prezentuje się takimi, jakimi są, tracisz czujność” - powiedział Fehlhaber. „Gdy porzucisz swoją obronę, może to doprowadzić do wyleczenia”.

Częścią bycia sobą jest swoboda odczuwania tego, co czujesz. „Dla mnie było to miejsce, w którym smutek nie wydawał się czymś„ naprawiać ”- powiedział Rabb. „Chcemy wierzyć, że smutek można pokonać, ale tak naprawdę nie jest. Zmienia formy i jest cykliczny, pojawia się i znika, ale nie można się z tym pogodzić. To było miejsce, w którym można było poczuć smutek w całej jego złożoności. Mogłem poczuć te skomplikowane uczucia i po prostu pozwolić im być ”.

Kiedy pozwalamy naszej obronie opadać i pozwalamy sobie być uczciwymi, otwieramy się na prawdę naszego doświadczenia i tego, kim jesteśmy. Czym jest sanktuarium, jeśli nie miejscem, w którym można być sobą?

Możesz zwolnić

Kiedy wchodzisz do ogrodu, czas zwalnia. Twój umysł i ciało odprężają się, gdy oddalasz się od codziennego zgiełku i możesz połączyć się ze swoim duchem. Ogrody zachęcają do porzucenia ciągłego działania i pozwalają sobie po prostu być.

„W ogrodach jest łagodność” - powiedział Rabb - „i jest to ucieczka przed wiadomościami i przemocą, z którą nieustannie się stykamy. Tam nie ma łagodnego świata ”. Odkryła, że ​​Chanticleer Garden oferuje przestrzeń, której potrzebowała, by poczuć smutek po stracie matki 25 lat wcześniej. Niespieszne tempo przebywania w ogrodzie daje nam czas, którego wymaga żałoba.

„Nie mamy już wielu takich łagodnych przestrzeni” - powiedział Rabb. „Przyjechać tutaj, gdzie wszystko jest spokojne i delikatne - to święta przestrzeń”.

Poczułem to poświęcenie, kiedy pewnego dnia klęczałem we własnym ogrodzie. To, co zaczęło się jako pozycja do wyrywania chwastów, przekształciło się w święty akt, jakbym przyklęknął przed czymś większym niż ja sam.

Możesz łączyć się z innymi, w tym ze zmarłymi

Ogrody mogą również służyć jako łącznik między nami a innymi ludźmi. Chociaż często nie znamy rąk, które zbudowały ogród, przez życie w ogrodzie czujemy dotyk ludzkości wokół nas. Ogród może nosić piętno tych, którzy go zaprojektowali i umieścili w ziemi rośliny i drzewa, nawet długo po ich zniknięciu.

Fehlhaber podzieliła się osobistą relacją o tym, jak ogrody mogą łączyć nas z tymi, którzy już nie żyją. „Mój dziadek podnosił mnie na ramiona, abym powąchał kwiaty na drzewie jabłoni” - powiedział. „Do dziś staram się wąchać je jak najczęściej każdej wiosny, ponieważ są tak ulotne. I czuję się, jakbym z powrotem stanął na jego ramionach ”.

Możesz otrzymać miłość

Kiedy wyobrażasz sobie ogród, możesz nie myśleć o miłości, ale jest to potężna siła uzdrawiająca, którą oferują ogrody. Ogród jest zbudowany na miłości - nie na kliszy różowych i czerwonych serc, ale na podstawowej sile życiowej, która jest w każdej żywej istocie. Łączenie się z tą formą miłości może być potężną częścią leczenia.

Miłość w ogrodzie przychodzi raczej poprzez nasze doświadczenia zmysłowe niż słowa. „Rośliny komunikują się z tobą w języku zmysłów - wzrokiem, dźwiękiem, dotykiem, smakiem i węchem” - powiedział Fehlhaber. „Wszystkie rośliny mają dużo do powiedzenia, jeśli poświęcimy trochę czasu, aby je zrozumieć. Brakuje im zdolności do wyrażenia tego werbalnie, ale czy miłość nie jest tak naprawdę tylko wyrazem zdrowia i szczęścia? ”

Miłość wyłania się także z troski o ogród. „Za każdym razem, gdy w coś wkładasz swoje serce i duszę, miłość, która leży u jego podstaw, może pomóc w procesie uzdrawiania. Ta miłość i duch są tym, co rezonuje z ludźmi w ogrodzie ”- powiedział Fehlhaber.

Rabb zgodził się. „Widzisz, ile wlano do ogrodu, a potem to otrzymujesz” - powiedziała. „To jak związek, prawie jak otrzymanie listu miłosnego”.

Możesz wyjść z własnej głowy

Jedną z najlepszych części ogrodu jest mile widziana zmiana scenerii, czy to z zamyślenia, czy przyklejenia do ekranu. „Nasze światy stają się małe i zaściankowe, kiedy mamy do czynienia z czymś takim jak smutek” - mówi Fehlhaber - „i łatwo jest zagubić się w naszych własnych narracjach. Kiedy możesz odpuścić te myśli i po prostu być obecnym i zaangażować się w to, co cię otacza, zauważysz, jak wiele dzieje się w życiu, które szczerze nie ma z tobą nic wspólnego ”.

Życie i śmierć nieustannie otaczają nas w ogrodzie. Możemy znaleźć pocieszenie, wiedząc, że te cykle trwają bez względu na to, co dzieje się w naszym życiu osobistym. „Całe życie, które znajdziesz w ogrodzie, będzie żyć i umrze, będzie miało dobre i złe dni, tak jak my” - powiedział Fehlhaber. „Roślina, która jednego dnia wygląda bajecznie, następnego dnia będzie martwa. Takie jest życie - tak się dzieje. Uświadomienie sobie tego pomoże ci wiedzieć, że wszystko będzie dobrze ”.

Możesz otworzyć się na zmiany

Zmiana jest trudna, zwłaszcza gdy jest niepożądana - na przykład utrata bliskiej osoby lub pogorszenie stanu zdrowia. Zmiany te mogą wydawać się odejściem od tego, jak „powinno być”, ponieważ opieramy się wszystkiemu, co burzy nasz świat, jaki znamy.

„Ogrodnictwo to potwierdzenie, że zmiana jest nieunikniona i w porządku” - powiedział Fehlhaber. „To nie jest ani dobre, ani złe - po prostu jest. Wraz ze zmianą przychodzi potwierdzenie, że życie jest skończone i skończy się tak, jak wszystkie pory roku ”. Akceptując cykle życia i śmierci w ogrodzie, możemy iść w kierunku akceptacji tych cykli w nas samych i w tych, których kochamy.

Przy okazji ogrody przypominają nam, że zmiana to nie koniec historii. „Ogrodnictwo potwierdza, że ​​życie toczy się dalej i będzie kontynuowane po nas i bez nas” - powiedział Fehlhaber.

Możesz znaleźć życie w śmierci

Śmierć jest prawdopodobnie najtrudniejszą zmianą do zaakceptowania. Śmierć wydaje się tak ostateczna i może wydawać się przeciwieństwem życia. Ale ogrody mogą nam pokazać, że śmierć jest nie tylko częścią życia, ale także umożliwia życie. Martwe rośliny i inna materia organiczna są rozkładane przez mikroorganizmy i stają się kompostem, który ożywia wzrost w następnym sezonie.

„Rzecz w ogrodach polega na tym, że są one dosłownie zbudowane na śmierci i rozkładzie” - mówi Fehlhaber. „To pomaga uformować glebę, dzięki której wszystko wokół nas jest możliwe. Więc coś, co wydaje się dość ponure, w rzeczywistości stwarza możliwości dla całego tego życia i przyjemności ”.

Fehlhaber podał przykład późnej jesieni, która jest zazwyczaj postrzegana jako czas śmierci i rozkładu. „Jako ogrodnicy postrzegamy to jako początek nowego sezonu, ponieważ wszystko, co dzieje się teraz, pozwoli temu ogrodowi wyrosnąć i odrodzić się w przyszłym roku. Śmierć jest wszędzie w ogrodzie i jest w porządku ”.

„To dzieło sztuki, które ciągle żyje i umiera przed tobą” - dodał Rabb. „Jest w tym coś tak pięknego i pocieszającego”.

Pełna rozmowa z Margo Rabb i Chrisem Fehlhaberem w Chanticleer Garden dostępna jest tutaj